VICTOR DAVIS HANSON: ¿Cómo se perdieron las universidades?

Después del 7 de octubre, el público quedó impactado por lo que vieron y oyeron en los campus universitarios de Estados Unidos.

Los estadounidenses solían ser conocidos por ser intolerantes, izquierdistas y cada vez menos meritocráticos.

Pero inmediatamente después del 7 de octubre –e incluso antes de la respuesta de las Fuerzas de Defensa de Israel– la pura alegría estudiantil ante la noticia de la matanza en masa de víctimas israelíes sonaba más a la Alemania de los años 30 que a los Estados Unidos modernos.

De hecho, no pasa un día sin que un profesor universitario o un grupo de estudiantes exprese su odio antisemita. A menudo amenazan y atacan a estudiantes judíos o realizan manifestaciones masivas pidiendo la destrucción de Israel.

¿Por qué y cómo las universidades supuestamente ilustradas se convirtieron en incubadoras de un odio tan primario?

Después de los disturbios de George Floyd en 2020, aumentaron las admisiones reparatorias (esfuerzos para admitir a estudiantes más diversos que los de la población general).

Universidades de élite como Stanford y Yale se jactaban de que la matrícula de los llamados «blancos» había caído al 20-40 por ciento, a pesar de que los blancos constituían entre el 68 y el 70 por ciento de la población total.

La eliminación del requisito del SAT y la clasificación frecuente de los promedios de calificaciones de la escuela secundaria terminaron con la antigua y probada idea de la meritocracia. Los brillantes expedientes académicos de la escuela secundaria y los resultados de los exámenes ya no garantizan la admisión a las llamadas escuelas de élite.

Un resultado fue que la población judía cayó del 20 al 30 por ciento del alumnado de la Ivy League en las décadas de 1970 y 1980 a entre el 10 y el 15 por ciento.

Actualmente, los estudiantes judíos también son estereotipados como «blancos» y «privilegiados» y, por lo tanto, se los considera presa fácil en el campus.

Al mismo tiempo, ha aumentado el número de estudiantes extranjeros en las universidades, especialmente de Oriente Medio, rico en petróleo. La mayoría están subsidiados por sus gobiernos de origen. Pagan matrícula completa y no concesionaria a universidades carentes de efectivo.

Un gran número de estudiantes han ingresado a las universidades y no serán aceptados en las universidades estándar que, según afirman, son vitales para garantizar su competitividad y reputación.

Como resultado, ya no son un proveedor de profesionales de primer nivel para programas de pregrado y posgrado.

Los profesores enfrentan las nuevas opciones de perder/perder/perder: reducir los requisitos de los cursos o inflar sus calificaciones, o enfrentar acusaciones de sesgo sistemático en las evaluaciones por parte de los comisionados de diversidad/equidad/inclusión, o una combinación de las tres.

El resultado es que ahora hay miles de estudiantes extranjeros, especialmente del Medio Oriente, y muy pocos estudiantes y cuerpos estudiantiles judíos, lo que requiere cambios radicales en los estándares del profesorado y en los cursos para ajustarse a los estándares anteriores de rendimiento esperado de los estudiantes.

Y, naturalmente, apareció una epidemia de antisemitismo.

En tal vacío, han proliferado las clases de «investigación» de defensa de derechos junto con el personal docente que las imparte.

Los cursos de investigación sobre «género, negro, latino, feminista, asiático, queer, trans, paz, medio ambiente y verde» exigen mucho menos de los estudiantes y seleccionan arbitrariamente a algunos como «oprimidos» y a otros como «opresores». A las antiguas «víctimas» se les da entonces un cheque en blanco para que se involucren en infructuosas peroratas racistas y antisemitas.

Demostrar que es políticamente correcto en estos cursos de instinto deductivo, en lugar de expresarse de manera coherente, inductiva y analítica a partir de un repertorio de conocimientos basados ​​en hechos, explica por qué el público es testigo de profesores y estudiantes que son simultáneamente arrogantes e ignorantes.

En algunas universidades, las «listas negras» emiten advertencias a los estudiantes «marginados» sobre qué profesores deben evitar y que se adhieren a estándares anticuados de exámenes, plazos y asistencia.

Todos estos cambios radicales explican el panorama actual de estudiantes enojados que citan quejas y graduados con poca educación y pocos cursos en historia tradicional, literatura, filosofía, lógica o ciencias tradicionales.

Dados los enormes ingresos exentos de impuestos de las universidades y los estudiantes, tienen mucho dinero para seguir armando a la universidad. Casi 2 billones de dólares en préstamos estudiantiles otorgados por el gobierno se otorgan sin ningún requisito razonable de rendición de cuentas o pago oportuno.

Las excepciones y exclusiones son la biblia de los directivos temerosos y arribistas.

Ante una epidemia de antisemitismo, los líderes universitarios ahora afirman que poco pueden hacer para frenar el odio. Pero en privado, saben que si el objetivo de un odio similar fueran negros, gays, latinos o mujeres, entonces despedirían a quienes los odian en un nanosegundo.

¿Cuál es el resultado final de que los campus que alguna vez fueron de élite otorgan «AS» a entre el 70 y el 80 por ciento de sus estudiantes, se convierten en focos de antisemitismo peligroso y planes de estudio diluidos que no logran producir estudiantes educados?

Los llamados campus de élite de la Ivy League y sus parientes pronto pueden seguir el camino de Disney y Bud Light.

Piensan que es imposible que su reputación caiga en la medida a la que estamos acostumbrados desde hace siglos.

Pero la erosión ya está ocurriendo y acelerándose.

Al ritmo actual, una licenciatura en derecho de Stanford, una especialización en ciencias políticas de Harvard o una licenciatura en ciencias sociales de Yale pronto ahuyentarán a los empleadores y al público en general.

Estos certificados no son evidencia de humildad, conocimiento y mérito, sino más bien de importancia personal, vanidad e intolerancia, y deben evitarse en lugar de tolerarse.

Victor Davis Hanson es un miembro distinguido del Center for American Greatness. Es clasicista e historiador de la Institución Hoover de la Universidad de Stanford y autor de The Second World Wars: How the First Global Conflict Was Fought and Won from Basic Books. Puede contactarlo en Authorvdh@gmail.com.